Où va l'antiracisme ?

Dans ce bref essai, Pierre-André Taguieff s’interroge sur le devenir de
l’antiracisme, qu’il analyse comme un ensemble de croyances et de pratiques
oscillant entre le pôle des valeurs universalistes et celui des valeurs
identitaires ou différentialistes. Soumettant les discours antiracistes
contemporains à un examen critique, il analyse la tentation croissante du
relativisme culturel radical alimentée par le déconstructionnisme et le
constructivisme social, la racialisation de tous les problèmes de société, la
sacralisation des « minorités » érigées en victimes et la séduction exercée
par ce qu’il appelle le néo-antiracisme, c’est-à-dire un antiracisme
réhabilitant l’idée de race ou d’identité raciale, faisant ainsi surgir, par
un retournement paradoxal, un antiracisme racialiste, voire raciste. Nourrie
de slogans et de mots de passe (« racisme systémique », « racisme d’État », «
intersectionnalité », « privilège blanc », etc.), une nouvelle langue de bois
pseudo-antiraciste s’est diffusée dans le champ des sciences sociales, ainsi
que deux grands dogmes idéologiques : la principale forme de racisme serait
aujourd’hui représentée par l’« islamophobie », et le racisme serait toujours
et exclusivement le fait des « Blancs », légitimant dès lors ce qu’il faut
bien appeler un racisme anti-blanc. Face à ces dévoiements inquiétants du néo-
antiracisme, seule l’exigence d’universalité peut permettre de penser une
fraternité qui ne soit pas tribale et une solidarité qui ne soit pas sectaire.