Espaces sacrés dans la Méditerranée antique

Pour les Anciens, la présence des dieux, mais aussi les rapports entre hommes
et dieux, sont construits et contrôlés par les hommes, en étroite relation
avec l'espace qui sert de cadre aux pratiques rituelles. La notion d'espace se
place alors au centre d'une réflexion sur la construction, dans le monde
antique, des identités religieuses. Or, qu'est-ce qui confère à l'espace sa
sacralité ? Comment le sacré, entendu à la fois comme puissance religieuse et
condition de son exercice autorisé, se nourrit-il d'espace ? Comment la
mémoire se projette-t-elle dans l'espace sacré ? Autant de questions qui
invitent à prendre en compte ce qui touche à l'organisation sacrale de
l'espace, à étudier les mesures prises pour la préservation et le respect du «
sacré » (avec les notions d'ordre et de puissance qui lui sont liées) , sans
négliger de prendre aussi en considération les gestes et les pratiques,
individuelles ou collectives, qui visent à codifier l'espace. La sacralisation
de l'espace, privé ou public, à l'échelle d'une collectivité, d'une cité ou
d'une région, n'est pas seulement fondée sur des critères physiques, mais
aussi symboliques : c'est en explorant ce double ancrage des dispositifs
spatiaux du culte et des pratiques rituelles que les auteurs de ce livre ont
cherché à croiser, dans le temps long, des approches issues d'aires
géographiques variées.