L'idée d'humanité

Les polémiques ne sont pas caduques qui font de l'arrachement à la nature ou
de l'enracinement dans une tradition les deux pôles autour desquels on peut
oser une définition de l'idée d'humanité. D'un côté, la vocation proprement
humaine se révèle dans la capacité de penser et de juger par soi-même, dans la
faculté de se soustraire aux modèles institués. De l'autre, la conviction
s'impose que les manières humaines de penser ou d'agir sont historiquement
advenues et liées à une forme particulière du vivre-ensemble. La
phénoménologie de Husserl, poursuivant les Lumières, fera de l'arrachement à
la nature le centre de ses préoccupations. Heidegger, à sa manière, le trahira
en restaurant le romantisme. Et il reviendra à Hannah Arendt de dire combien
l'homme peut, en s'inscrivant dans la tradition, se soustraire pourtant au
cycle de la vie. Clarifiant ces déplacements où se jouent bien des débats
contemporains, Robert Legros invite à une réflexion renouvelée sur le sens de
l'enracinement, aussi bien que du déracinement.